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暑期北方行之流水帐之二(内蒙古篇)

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发表于 2014-8-23 18:32:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 鸠兹微言 于 2014-8-23 19:15 编辑

        路线:北京——内蒙古——黑龙江——河北。

        二、内蒙古
        8月1日晚上乘23点03分的1133次北京西到呼和浩特的火车从北京动身去呼市(上了火车后就有人称呼和浩特为呼市了),因已是深夜一路无语。凌晨醒来,晨曦中隐约见到的车窗外像是一望无际的平坦的大地和时不时一闪而过的黑乎乎的婆娑树影,我想这时火车一定是在草原上行驶了。五点刚过,列车经过一名为“大同”的车站,我一时来了兴趣,立即用手机发了一条微博:“
大地已从晨曦中醒来了,朦胧中看到的景色完全不一样。现在车停靠在一个叫大同的地方,与山西的大同名称一模一样的两个字。”稍后就证实我自己闹了个笑话,邻座一位在内蒙乌海跑生意的小兄弟告诉我这个“大同“就是山西的大同,我只好微博更正:”呵呵,从北京到内蒙走到山西了,这个大同原来就是山西大同,听旁边的人说的,百度了一下,是这样的。 183202kzmukd6umlv6u66j.jpg


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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:33:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 鸠兹微言 于 2014-8-23 18:35 编辑

也好,一路感受山西境内的黄土高原风光。而后不久火车进入内蒙的乌兰察布境内,这时草原的风光不时在眼前闪现。在这里见到了迟开的油菜花,这在我们当地四月底就没有油菜花了。北方夏季气候仅相当于我们江南地区的晚春时节。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:36:39 | 显示全部楼层
        8月2号上午9点26分列车准点到达呼市,这趟火车是天津开往乌海西的,站台上的汉字站台标上方的蒙文是我第一眼见到的实际生活中的蒙古文字,后来去草原的路上听导游说维吾尔文字是横着的,而蒙古文之所以是站着的维文,是因为维文是蒙文的先祖,成吉思汗一句”蒙古族是顶天立地的民族“让维文站立起来成了蒙文。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:37:53 | 显示全部楼层
        呼市火车站的屋顶有些蒙古包的元素。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:39:22 | 显示全部楼层
        走出呼市火车站,先站在出口处停留眺望片刻熟悉了一下环境,然后就车站附近的国旅报了第二天草原沙漠二日游。剩下的时间就是在呼市市内游了。路在嘴边,不过不问人也不行,分别到了内蒙古博物馆和大召。 现在城市都被同化了,呼市除了一些店铺的名称有蒙文外,几乎看不出什么民族特色,大街上都一色是汉人穿的夏装,只在内蒙古博物馆见到一些女性讲解员和快餐店里的女性服务员穿着漂亮的蒙族服装,第二天到了草原上,那些展示民族特色的迎宾服务员穿着蒙族服装。要了一小壶奶茶,茶面上漂着一层油脂,想是纯奶的汁液,有点咸,没有别的味道。牛肉面里的牛肉比我们家的腥但有味道。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:40:27 | 显示全部楼层
        在博物院的领票处看到8月9日起将在这里举办潘玉良作品展的海报,让我好生亲切,远在异乡见到家乡人的大名,我似乎一下子有了一种有伴的感觉。我最早接触潘玉良是初为人师时的上世纪八十年代读的我省作家石楠的传记小说《张玉良传》,以后是2009年清明在合肥省博物馆参观了陈列其中的潘玉良的大量作品。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:43:15 | 显示全部楼层
       张玉良是中国受压迫受侮辱的女性中的奋斗者,她凭借自己的天赋和努力证明了中国女性的杰出智慧。这是安徽省博物馆陈列的潘玉良自画像(2009年拍摄)。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:44:39 | 显示全部楼层
       大召寺是呼市的一座大藏传佛教寺院,属于格鲁派(黄教)。蒙语俗称“伊克召”意为“大寺庙”,其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”,后改为“无量寺”。寺内供奉一座银佛,又称“银佛寺”。大召寺是呼市最早建成的黄教寺院,也是蒙古地区仅晚于美岱召蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一,在蒙古地区有大范围的影响。
       汉语名“无量寺”。蒙语称“伊克召”意为“大庙”。位于呼和浩特市玉泉区大召前街。是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年(1579年)主持创建的。1580年建成,是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院,也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日,为了表示对皇帝的尊敬,僧侣们取消了活佛的转世规定。下图就是大召寺的无量寺。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:45:43 | 显示全部楼层
       和大召相隔不远的观音寺的主殿圆通宝殿。因为时间关系,在呼市仅去了这几个地方,晚上还得好好休息,因为第二天还得去草原第三天去沙漠。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:46:32 | 显示全部楼层
        这次去内蒙,主要是奔草原和沙漠而去,在家里我就从网上查阅了草原和沙漠的资料。第二天也就是8月3日六点来钟,跟团的旅游大巴就从呼市向希拉穆仁草原出发了。导游介绍整个车程要两个小时,阴山山脉在呼市境内就是著名的大青山,越过大青山进入武川县,这可是有名的“帝王之乡”,纵横中国近200年的关陇贵族集团起源于武川,共创造了四个王朝——西魏、北周、隋、唐,这在历史上是个奇迹。四个王朝的开创者宇文氏、杨氏、李氏家族都出自阴山以北的武川,前后共有10个皇帝(宇文泰、宇文觉、宇文毓、宇文邕、宇文赟(yūn)、宇文阐、杨坚、杨广、李渊、李世民)与武川有直接或间接关系。另外武川还是“土豆之乡”和“燕麦之乡”,中国唯一一座燕麦博物馆就座落在武川。
       这是正在开花的大片的土豆。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:47:23 | 显示全部楼层
        拍摄中国燕麦博物馆,按动快门时一辆巴士闯进了画面。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:48:15 | 显示全部楼层
        希拉穆仁草原位于包头市达茂旗的东南部,希拉穆仁,蒙语意为“黄色的河”,距离呼和浩特北100公里,是典型的高原草场,每当夏秋时节绿草如茵,鲜花遍地。我们来到这里后并没有见到如茵的绿草和遍地的鲜花。一路上,导游向我们介绍了不少蒙族的风俗风情和本土文化,成吉思汗是她口中不断碰出的民族英雄和伟大人物。10:40左右我们到达目的地,车门打开,身穿民族盛装的蒙古族少女列队站在车门旁为下车的客人敬下马酒,我们匆忙中举杯还礼,以示对主人的尊重。这儿是游客聚集的一个旅游聚集地,我们没有来及得感受无边草原的风情,就被淹没在商业气息浓郁的骑马游景点活动中。
       一行人骑上马背后,在当地牧马人(姑且称他们为马导吧——骑马的导游)的带领下依次进行以下活动:游沼泽地,进牧人家,祭敖包 ,活动还算有点意思,但遗憾的是马导不让骑在马上拍照,只要他看到有人在马背上举起相机,立即大声制止,有游客说他们说话的声音太大,一点也不友好,他们说这就是草原上的粗犷,他们平时就是这么大声说话的。虽然不让拍照,不少人还是趁马导不注意时不断地”喀嚓“,这就是我偷拍的一张。远方草原的尽头就是神秘的敖包。

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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:49:07 | 显示全部楼层
       希拉穆仁草原上的草实在不敢恭维,远没有我们江南草滩上的草丰茂,有人马足迹之处尽显黄沙,导游说有动物的地方就有垃圾,游客中有人更正”有人的地方就有垃圾“。照片上的这些马都是驯化得很温顺的专供游客骑乘的。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:50:13 | 显示全部楼层
       草原上的云彩的确很美,完全有”蓝蓝的天上白云飘“的意境,这里的白云就好像悬在蒙古包上空一样。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 18:51:22 | 显示全部楼层
        成片的云彩使草原显得更加辽远,使敖包显得更为庄严。
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