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国学讲坛

吴组缃:谈癖
人之癖,当无聊闲谈的时候,是个有趣的题目。  何谓癖?严格的定义倒似乎不容易下。通常大约是指某些不正常、没道理的习性而言。其形成,想多起于积习,慢慢发展而成心理甚至生理的病态。世上绝对无癖 ...
2014-3-23 13:39
文史随笔:《鲁迅全集》提到的南陵学者陈友琴
知道陈友琴不是太早,也不是太迟。可是在《鲁迅全集》里读到陈友琴,却是2006年的事。当初也没有太在意,只和圈内的几个朋友聚会时说说而已。如今,打算写一组故乡文史拾遗的文章,于是就不得不用文字来说了。陈友琴 ...
2014-3-23 13:25
文史随笔:于湖居士《风月堂记》
于湖居士文集卷第十三风月堂记风月堂既成,张安国过之,季高使记其岁月。夫士达而为宰相,穷而为农夫,足夫已而遗其外,乐一也。坐庙堂,进退百吏,时雨,获五谷,以彼较此,孰忧孰适?季高天下士,独从其适而遗其忧 ...
2014-3-23 13:06
张勃:先有“二月二”,后有“龙抬头
 从中和节建构的来龙去脉来看,它是唐德宗试图增加公会时间、“欲于二月创置一节”的结果,这清楚地表明在唐德宗发出设节动议的时候,还不存在二月二这个节日。因为如果已有此节,便不会有二月设节的动议。
2014-3-19 20:23
民主斗士赈灾英雄李振亚 光迪中学
我的太公李振亚李琳琳弋江镇位于青弋江畔,地处南陵、宣城两县交界处,是安徽省的一个著名乡村集镇。巍巍大堤,尤如一道绿色的长城。江水泛波,小舟竹排逐波千里。呈现出江南水乡的无限风光,更给了江畔两岸人们无限 ...
2014-3-18 22:08
王稼祥不认老家妻子 婚姻自由的年代?
去王稼祥故居,遇上一位当地老乡,听说王稼祥早年曾经被父母娶过一房亲,可是王稼祥一直不肯认。关于这些,没有任何资料记载,亦无法求证。----------江南谷雨
2014-3-18 17:20
冷暖人间:地狱是对人类的鞭策
我心中的感悟是人生苦短、佛在心中! 有时我常傻想,在我们的有限的生命里,该怎样度过今后的每一天?可以这样说,我们六十年代出生的 ...
2014-3-16 17:15
李犁:大哉孔子 蛋只能当菜,不能当饭(内测)
公元前489年,孔子在陈州差一点被饿死,和孔子在一起挨饿的还有孔门十杰,颜渊,闵子骞,冉佰牛,冉有,仲弓,宰我,子贡,季路,子游,子夏。一本论语,几乎就是和这十个圣贤的对话,有感而发,或者无感而言,总之 ...
2014-2-20 09:01
李琳琦:传统文化与徽商心理变迁
一、生存选择与传统价值取向的矛盾·自卑感·新的商业价值观的宣传 明清时期,徽州地区出现了严重的生存危机。山多地少、土地瘠确的徽州此时已不能养活因社会稳定而日益增多的人口。于是经营商业,力图向外发展就成 ...
2014-2-20 08:55
陆卫东以佛语酬姚和平 无著无缚
欣交集论信佛 ——欣交集论信佛 ——酬姚和平老师文 无著无缚 和平老师,你就是佛啊!你的绘画你的文章你为绘画接受的佛学知识,以及你作的一切好事善举都是啊!佛是觉悟菩萨是 ...
2014-2-20 08:53
青荷:佛经第一要诀心静身清
自我感觉读佛经的第一要决好像就是心要静,身要清。 好久以来,我一直觉得自己要读些佛经的了。 那一天,洋说有外地大学来他们学校招生的了,他对自己说:一定要淡泊。他这么一说,我就告诉他:“那你一定是让这些事 ...
2014-2-20 08:50
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