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国学讲坛

南怀瑾先生眼中的般若
南怀瑾先生对般若有过慧释,他把普罗大众所俗称的聪明智慧喻为小智慧,而对宇宙、生命、人生、生死的求证通过身与心的付出悟道形成的智慧称为大智慧,即“般若”的本源。“般若”为梵语,本意就是智慧,用汉字音译“ ...
2014-9-13 14:08
《地藏经》白话文
自序  记得还在初中时期,我母亲同我姑妈两人学《地藏经》。她们虽然还没摘掉“文盲”的帽子,但是学《地藏经》还是很用功的。遇到经文里边不认识的字或难懂的句子,便来请教我这个“小先生”。我从小受我父亲薰陶 ...
2014-9-12 17:08
《地藏经》
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译  开经偈  忉利天宫神通品 第一卷  分身集会品 第二卷  观众生业缘品 第三卷  阎浮众生业感品 第四卷  地狱名号品 第五卷  如来赞叹品 第六卷  利益存亡品 第七卷  阎 ...
2014-9-12 17:02
《佛遗教经》
《佛遗教经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译释迦牟尼佛,初转法轮,度阿若憍陈如;最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已度讫。于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,为诸弟子略说法要。汝等比丘!于我灭后,当尊重 ...
2014-9-12 16:56
 《大乘起信论》
大乘起信论(原文/白话)马鸣菩萨造梁真谛三藏译超然法师白话 归命尽十方, 我以生命皈依那穷尽十方的, 最胜业遍知, 具有最殊胜意业的正遍知者; 色无碍自在, 其身业殊胜于色法自在无碍, 救世大悲者。 ...
2014-9-12 16:52
《佛说首楞严三昧经》
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。众所知识得陀罗尼。成就辩才乐说无尽。安住三昧而不动转善能了知无尽之慧。得深法忍入深法门。于诸无量阿僧祇劫。所修善法皆悉成 ...
2014-9-12 16:40
《无量寿经》文白对照版
《无量寿经》文白对照版  译文  我亲自听佛这样说:  那时,释迦牟尼佛住在王舍城附近的耆阁崛山中,与诸多的大比丘僧共一千二百五十人在一起。这些大比丘僧都是众所周知的佛的声闻大弟子,他们中间,憍陈如尊 ...
2014-9-12 10:33
《观无量寿经》文白对照
《观无量寿经》文白对照  译文  我亲自听佛这样说:  那时,佛住在王舍城的耆阇崛山上,与一千二百五十名大比丘及三万二千名菩萨在一起,其中文殊师利菩萨为佛的上首大弟子。  当时,作为摩揭陀国首都的王舍 ...
2014-9-12 10:31
《阿弥陀经》文白对照
《阿弥陀经》文白对照编辑:性恩行者 日期:2014-01-27 10:07:57  译文  我亲自听佛这样说:  那时,释迦牟尼佛在舍卫国的只树给孤独园。释尊与出家的大比丘僧共一千二百五十人在一起。这些大比丘僧都是众所周 ...
2014-9-12 10:26
《金刚经》文白对照
法会因由分第一如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵。洗足已,敷座而坐。弟子阿难说:这本 ...
2014-9-12 10:18
《心经》文白对照
  心经原文:   观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。   舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。   舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不 ...
2014-9-12 10:00
渔橹:学佛长途漫漫,“以戒为师”是起点
佛典记载,释迦牟尼佛涅槃前留下四个字的遗嘱:“以戒为师”。 佛陀行将涅槃之际,弟子们十分悲痛,最最伤心的是:师尊涅槃了,今后以谁为师呢?! 阿难尊者向佛陀提出了这个问题,佛陀回答说:“汝等比丘,于我 ...
2014-9-12 08:52
迥异于现代意义的孔子“成功学”
迥异于现代意义的孔子“成功学” 有位学者在《百家讲坛》上讲三国历史,很受欢迎,有“麻辣教授”之称。他的讲授风格和语言,引起许多争议。有人问我意见,我看了几集节目,觉得人们的争论点应该放在讲授内容上, ...
2014-8-29 11:00
中华历史古都全录
中华历史古都全录(转自微信账号) 长安   盛唐长安,周长达35.56公里,面积约84平方公里,是现在西安城墙内面积的9.7倍,汉长安城的2.4倍,隋唐洛阳城的1.8倍,元大都的1.7倍,明南京城的1.9倍,明清北京城的 ...
2014-8-24 12:57
民国文人趣闻 | 冯友兰:慧心者多口吃
民国文人趣闻 | 冯友兰:慧心者多口吃 ☆慧心者多口吃,冯友兰口吃。叶公超每次遇见冯,便会佯装忘记了冯家的地址,很郑重地问冯家门牌,冯必“二二二二……二号”,七八个“二”乃止。冯讲课时念“顾颉刚”的名 ...
2014-8-24 12:54

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